Главните насоки на реформите во црквата на патријархот Никон: резултати и вредност

Во јули 1652, со одобрение на кралот и на Големиот Војвода на цела Русија Алексеј Михајлович Романов, Патријархот Московски и на цела Русија стана Nikon (во светот на, Никита Minin). Тој го зеде местото на патријархот Јосиф, кој почина на 15 април истата година.

За време на церемонијата на посветеност, што се одржа во Успение катедрала, Nikon принудени болјарските Дума и царот ветување на немешање во внатрешните работи на црквата. Со овој чин тој едвај се качи на тронот на црквата, значително го зголеми својот кредибилитет во очите на властите и обичните луѓе.

секуларна и црковна власт унија

Пластичноста на кралот во ова прашање се објаснува со специфични цели:

• држете реформација на Црквата, да се направи црква повеќе како на грчки: да се воведат нови ритуали, редови, книги (пред изградбата на патријархот Никон во Сан царот му пријде врз основа на оваа идеја, а патријархот беше да се направи нејзиниот поддржувач);

• одлуката на проблеми во надворешната политика (војна со Полска и обединување со Украина).

Кралот прифати условите на Nikon, но, исто така, им овозможи на патријархот се вклучени во решавањето на важни јавни прашања.

Покрај тоа, Алексис Nikon доделува титулата "голем владетел", која претходно беше доделена само Филарет Романов. Така, Алексис и Патријархот влезе во близок сојуз, наоѓајќи дека нивните интереси и придобивки.

Почеток на промена

Станува патријархот Никон почна активно да се обесхрабри сите обиди да се меша во црковните работи. Како резултат на неговата енергична активност и ги убедуваше царот до крајот на 1650s успеа да спроведе голем број на мерки кои ја дефинираат основните карактеристики на реформите на Nikon.

Започнете трансформации се случи во 1653, кога Украина беше дел од руската држава е овозможено. Тоа не беше случајност. Единствена располагање на религиозна личност предвидени промени во две главни церемонии. Црква реформа на патријархот Никон, суштината на која требаше да се промени perstopolozheniya и клекнат, изразена како што следува:

• метании беа заменети половината;

• dvoeperstnoe знакот на крстот, донесена во Русија, заедно со христијанството и е дел svyatoapostolskogo традиција, тоа беше заменет troeperstiem.

Првиот прогон

Првите чекори во реформата на црквата не беа поддржани од страна на органот на црквата совет. Покрај тоа, тие радикално изменета на темелите на традицијата и познати, се смета за показател на вистинската вера, и предизвика бран на револт и незадоволство меѓу свештенството и парохијани.

Главните насоки на реформите во црквата на патријархот Никон се резултат на она што е на маса, царот отиде во неколку петиции, а особено од неговите поранешни соработници и колеги во служба црквата - Лазар, Иван Нерон, ѓакон Fedor Иванов архиереи Даниел, Авакум и Повратна. Сепак, овој Алексиј, се во добри односи со Патријархот, не ги преземат жалбата во предвид, а глава на Црквата, побрза да се запре протестите: Авакум бил протеран во Сибир, Иван Neronov затворен во Spasokamennom манастир и свештеникот Даниел испратени на Астрахан (пред тоа беше лишена од неговиот ранг свештеник).

Таквите лош старт реформи Nikon принудени да ги преиспитаат своите методи и да дејствува повеќе намерно.

Следните чекори беа поддржани од страна на органот на патријархот на грчката епископите на Црквата и Црквата совет. Тоа создаде впечаток дека се направени и одржувани одлуки од страна на Православната црква на Константинопол кој значително да се зајакне нивното влијание врз општеството.

Реакцијата да конвертирате

Главните насоки на реформите во црквата на патријархот Никон предизвикани поделбата на црквата. Верен кои го поддржаа воведувањето на нови сервисни книги, церемонии, црквата редови беа наречени nikonianami (novoobryadtsev) - спротивната страна, се залагаше вообичаени обичаи и религиозни принципи, се нарекува Стариот Верниците Стариот Ritualists или античка православни. Сепак nikonianami, искористувајќи ја предноста на покровителство на патријархот и царот, пријавена противници трупци реформи, префрлање на вината на нив за поделбата во црквата. Неговиот истата црква се смета за мејнстрим, православни.

Патријархот на животната средина

Епископот Никон, без соодветно образование, и самиот опкружен со научници, меѓу нив истакната улога одигра Арсениј грчки, образовани од страна на Језуитите. Движејќи се кон исток, тој ја прифати муслиманско вероисповед, по некое време - Православието, а потоа - католицизмот. Тој беше прогонет Solovetsky манастир како опасна еретик. Сепак, Nikon и стана глава на Црквата, некогаш направени Арсениј грчкиот шеф на неговиот помошник, што предизвика шум кај православното население на Русија. Од обичните луѓе не може да се тврди со патријархот, тоа е безбедно да се администрира планови, со поддршка на кралот.

Главните насоки на реформите во црквата на патријархот Никон

Глава на Црквата, не обрнувајќи внимание незадоволството на населението на Русија за своите постапки. Тој самоуверено одеше до целта, строго спроведување на иновации во религиозната сфера.

Насоки црква реформи на патријархот Никон да се стави како промени:

• за време на обред на крштевање, свадба, осветување третман се врши од сонцето (за време на старите традиции на неговиот случај од страна на сонцето во знак на следните Христос);

• нови книги во името на Божјиот Син напишани во грчки стил - Исус, додека во стари книги - Исус;

• двојно (зголемени) Алелуја е заменет со тројна (Tregub);

• наместо semiprosforiya (Божествена Литургија е на седум Бесквасници) беше воведен pyatiprosforie;

• богослужбени книги беа објавени сега во лицемер печатници на Париз и Венеција, а не копирани од хендсфри Покрај тоа, овие книги се смета дека се искривени, па дури и на Грците ги нарекувале pogreshitelnymi;

• текст кредо како што е изменета од страна на Москва печатење богослужбени книги во споредба со текст карактери напишани на sakkos Митрополитот Fotiya- разлики се најде во овие текстови, како и во други книги, доведе до фактот дека Nikon одлучи да ги поправи и го направи модел на грчкиот богослужбени книги.

Па сите во сите изгледаше црковна реформа на патријархот Никон. Стариот Верниците традиција се повеќе се преработени. Nikon и нејзините поддржувачи encroached на промената на античкиот темелите на црквата и церемонии земени од времето на Крштевањето на Русија. Ненадејни промени не придонесе за раст на авторитетот на патријархот. Прогонот претрпе од страна на приврзаници на старите традиции на луѓе, доведе до фактот дека главните насоки на реформите во црквата на патријархот Никон, како и себе, станал омразен на обичните луѓе.