Кои претставуваат помал божества живеат во шуми, реки и планини

словенската митологија

словенски пантеон

Антички божества биле поделени на повисоки и пониски. Врховниот закон на судбините на луѓето и во светот, а најниска имаа мали нивните имоти во различни делови на природата и нејзините елементи отелотворени. Појавата на овие лица во митологијата објаснува начинот на живот на Словените, нивните дневни активности, работа и секојдневниот живот. Кои се инфериорни божества живеат во шуми, реки и планини? Ние наведете ги главните оние: теренски работници, вода и гоблини, kvetuni, сирени и стравови, озлогласениот Баба Yaga и други. Секое суштество имаше темперамент, доста чуден. И со цел да се има корист од невидливиот жителите на нашиот свет имаше повеќе од злото, луѓето мораа да ги учат, да се изгради односи, да се однесува на посебен начин. . Тоа е да се направи "правила" кои се нудат за да ги инфериорни божества живеат во шуми, реки и планини, безбедно да се посветам на земјата и лов, одгледување на пчели и животни, риби и други рибарството и едноставно - да се живее - а да не тагувам , децата да се подигне, зајакнување на нивните семејства.

стари раст на човекот е мала, но голема сила&hellip-

Долна божества живеат во шуми, реки и планини, полиња и ливади, имаше, според идеите на нашите предци, многу варијанти. На пример, култури и чуварите култура - теренски работници - карактер евергрини презентирани низок раст и палав палав. Тие беа добар асистент на земјоделците, но често сакаше да се направи забава на луѓето.

Известување Polevikov може да додека косење - тој избегал од срп во другиот дел на областа каде што се уште не го повлече пченка. Или одеднаш селанец дојде никаде пресадена дедо и праша - ниту повеќе ниту помалку - за да ги избрише носот. Ако човек бил доволно паметен за да се исполни барањето, тој доби добра награда. Така, дури и старите Словени разберат и нагласат: Земјата великодушно делат својата добрина со сите, но само ако луѓето не се плашат од напорна работа, не се плаши да се валкани раце. Така, на долниот божества живеат во шуми, реки и планини не само oberezhnuyu, но исто така и образовна функција.

Да, тоа беше се верува дека има Polevikov син - коса трева. Тоа следи сечење третмани и казнува несовесни земјоделци, кои ги пропушти најдобро време за собирање на билки. трева коса може да се претвори сите ливади во Deadwood или така трева испреплетуваат со едни со други, тоа веќе не е можно да ги отстрани. И така, преку митовите, луѓето се посветам внимание и почитување на подароци на природата.

Под небото на Грција и Рим

Паганството како начин на размислување и средство за разбирање на светот е типично за античка култури и цивилизации. Ова е лесно да се докажува со споредување, на пример, словенската митологија и инфериорни божество - сатири и нимфи ​​- митологија на античките грчки и римски. На прво живееле во шумите и планините, носеле бради и рогови имаа опашки и раздвоени копита. Тие персонификација на неисцрпна плодноста на природата и на земјата, играат на флејта, уживаа во вино и често се собираат овошје и грозје за луѓе или истури сите на неговите рогови на изобилство. пониски божество (Сатирите и нимфи, мекотели) се, исто така, парфеми и вода шуми, дрвја и водни тела. Легенди поврзани со нив, му се изрекуваат боја еротски и сексуални инсинуации. Ова се должи не само на животот и обичаите на време, но, исто така, со обожавањето на култот на раѓање, оплодување, раѓањето на секое живо суштество. Патем, ќе знаат словенски митски суштество Лел беше - прекрасен убавината на млад човек кој игра на волшебна флејта во пролетта во полиња, ливади, шуми, кога сè е здрав, мирисна и полн со жед за љубов и раѓање креативност.

Посета на ѓаволот

Важен и ригорозни шума бог - Sviatobor. Тој гледа во текот на цел во нивните области, се осигура дека ловците и porubschiki не им наштети на природата, ја имаше со почит и внимателен. Древните знаеше точно дека ако риболов за време на сезоната на мрестење или пука во животно женскиот со младенче, проблеми е неизбежна. Sviatobor и го почитуваат инфериорни божества на Словените се исправи со сторителите природата, толку многу, тоа ќе ги обесхрабри другите. Меѓу неговите помошници беа гоблини, turosiki, кодоши, Svyda, стравови, shishiga, Mavka и други. Па, ѓаволот е во форма на несмасна трупецот, обрасната со мов, старец со бела брада, завиткани во животински кожи. Тој може да го имитираат звуци на шумата да ги наведуваш ловци во непроодна пустина, збунувачки нив, или би можеле да доведат до работ, каде што во близина на човековото живеење. Знаејќи го ова, луѓето одат во шумата, се обидува да ги задоволи своите господари. Непотребно се намали дрвја, гранки се скрши, не го убие суштества повеќе отколку што е потребно за егзистенција. Дури и тивко не покрена, за да не се наруши мистериозни лица.

собирање на вода

Главната божество на реката - тоа е вода. Тој, исто така живее во езера, мочуришта, потоци. Тој често е претставена со дебел стар човек со лушпеста торзото и Fishtail. Да се ​​стави било објекти на брегот на езерцето, треба да побараат дозвола од водата. Тој се одржува чистотата на извори и нивната моќ. Нејзините пријатели се биде сирена, одделение на теренот, вода и шуми. Според некои митови, тие беа се удавиле души, од друга - на духовите на природни елементи и плодноста.