Собранието - е Божјиот бачило. Религиозното значење на термините "стадо" и "пастир"

Црковен живот, како и животот на речиси секоја верска организација

Семантика алегорија пастирот и овците

Шепард напасување на овци, чувари, ги води до вода и ливади, изобилство на храна. Грижлив пастир - благосостојбата и безбедноста на стадото доверени. Исто така, верските водачи повикани да го чуваат своето стадо од расколи, срам несогласување и ерес, во време да ги достават духовната вода и храна, и сите видови на здравствена заштита за доброто на стадото.

историја на сликата

Изгледите на односите ", пастирот и овците" во религиозен контекст е вкоренето во прастариот антиката. Тоа е тешко возможно денес да се утврди каде и кога тоа беше прв пат употребен од страна на метафората. Тоа е важно да се напомене дека оригиналниот свештеник го повика самиот Бог. На пример, во Псалмите се припишува на Давид, Господ се нарекува пастир пасење обожавател својот зелени пасишта (Пс. 22). Во исто време kriophoros, а тоа е, носејќи овци, наречен Хермес - гласник на паганските богови на грчкиот пантеон. на оваа улога Хермес бил претставен од страна на младите мажи со пазувите или на рамениците на мало јагне. Можеби не е без влијание на религиозните и културните тип се појавува со почетокот на една нова ера на ликот на Исус Христос како добар пастир, се сметаат себеси како овци. Светите текстови на христијани го става во устата на Исус зборови: "Јас сум добриот пастир".

Веројатно, оваа слика беше толку популарна поради тоа што беше јасно на општите на селското население, често неписмени. Факт е дека во Источна пастирот пред и доаѓа по стадото, предводена од страна на глас или мелодија својата. Исто така, верувајќи стадото - стадо послушни овци кои го следат гласот на нивниот лидер-свештеник-спасител.

негативната страна симболизам

Со текот на времето, пастирска улога пренесува од рацете на божество за луѓето. Лидерите на заедницата испадна да пасе стадото, што создаде растојание меѓу луѓето. Оваа ситуација не се рефлектира трезвено за етика и воопшто на целиот пат на религиозниот живот. Ова може да се илустрира со еден пример кажувам на христијанството.

Првично, сите христијани биле сметани за ученици на Христос и на тој начин формираат дел од своето стадо. Сепак, релативно брзо (веќе во времето на Новиот Завет), постои поделба меѓу лидерите и заедниците. Првиот полагаме да се суверено право на еден свештеник да ги учат и со кој се елиминира царско свештенство на црковната заедница на ниво на профаното. Парохијани на црквата не е на луѓето на свештеници и лежеше - световна, профана луѓе. Зголемување на растојанието доведе до доктрината учењата на прицврстување две цркви - учат состои од неупатените лаици и uchaschey се состои од превозници т.н. апостолско преемство. Во една или друга форма е поделбата на свештенството и на светот е присутна во речиси сите современи христијански деноминации. Спротивно на проповедта на Исус и стандардите на раната Црква, собранието изгуби можност да се застане пред со прославата на Евхаристијата, да проповеда и да врши други, чисто "свештеничка" обврски. Во моментов, свештенството и народот, па дури и да се причестуваат одделно.

Развојот на црквата и клерикализмот доведе до фактот дека министерството стана професија, а во некои земји во одредени периоди од историјата воопшто поединецот. Сама по себе е алегорија на пастирот, пренесени од Бога со човекот, тоа придонесува за ова разбирање: психолошки свештеник доминира стадото, и поради тоа има право да се суди, да го води, да владее, да се намали, да се казни, итн Значи, често во историјата на собранието на христијанството - не е .. (!) света нација, тивок стадо, предводена од-ќе биде овчари за колење. овие злоупотреби предвидени со самиот Исус, споредување на себеси како вистински добар пастир, платеници кои не се грижат за стадото и на првиот опасност да го фрли, и крадци кои ограби стадото, преправајќи се пастири.

заклучок

Клерикализмот и духовни деспотизам - неизбежна последица на поделбата на луѓето во хиерархиска начин, во религиозен контекст, каде што некои се здобијат со моќ над другите по пат на просто координација, а не по заслуга. Со оглед дека паралелен процес на одвојување на црквата од луѓе на духовна елита на пастири и стадото на безлични стадо, минатата изгуби дури и правото на избор на пастири, можеме да зборуваме за негативното влијание на сликата на духовната култура на западната цивилизација. Христијанското собрание (ова е особено точно за реалностите на модерните Руската Православна Црква) - немоќни куп на луѓе за кои постои само еден закон - т.н. послушност (човек во расо).

За жал, поминува повеќе време, повеќе следбениците на Христос се одалечи од идеалите прокламирани од страна на неговиот учител.