Обрежувањето на Господ - што е тоа? Обрежувањето на Господ: историјата на фестивалот

Големи настани поврзани со Земјата животот на Исус Христос

Дека Црквата го слави

Во осмиот ден по Божиќ, направено во Vifliemskoy пештера, Дева Марија и нејзиниот вереник (имагинарен сопруг) Џозеф донесе Христос детето во храмот во Ерусалим. Како го почитуваат законот Евреите, тие мораа да се направи задолжителен ритуал. на обрежувањето Син на Дева Марија беше прогласен за името на Исус. Извршувањето на овој ритуал е овозможено на Спасителот смета за целосен потомок на Авраам, и затоа имаат морално право да се укаже колеги и за нив да биде вистински Месија. Во согласност со литургиска традиција на Православната Црква, овој празник се нарекува обрежување во телото на Господ Исус Христос. Литургиски текстови во овој ден и да го славиме чудо именување имиња.

Видео: Обрежување на Господ и Свети Василиј Велики

Обрежувањето на Господ. одмор Историја

Воспоставување на прославата црква Обрежувањето е поврзан со потребата да се спротивстави на неумерен паганските традиции слават Нова Година на територијата на Римската империја. До почетокот на IV век годишниот литургиски циклус е речиси формира. Веселбата на телесни задоволства беше логично да се спротивстават верски празник и претходните пост. Совршено прилагоден е обрежување на Господ. Дека ова е критичен чекор, според евиденцијата на отците на Црквата во тие години. Така, Свети Амвросиј на денот на новоформираниот одмор жалеше, осврнувајќи се на собранието на зборовите на апостол Павле: "&hellip-страв за вас, - извикува епископ - дали не треба да работат ". Дали има чувство меѓу жителите на Mediolanum (модерна Милан) дури и да го проповеда христијанството - тоа е она што се одразува на светителот. Со други зборови, развратот на верниците за време на прославите јануари достигна таква крајност, кој го доведува во прашање смислата на вера во Бога. Во периодот меѓу Божиќ и Богојавление е дополнително одобрено пост, кулминација на која беше Обрежувањето на Господ. Каков вид на одмор ова е спорот околу обрежувањето за обичните членови на заедницата не се појават, иако фундаментална смисла имаше еврејските верски призвук. Во ера кога христијанството станало државна религија, промените во литургискиот статутот може да се роди, не само во рамките на црквата на животната средина, но, исто така, намерна одлука на епископите со поднесување на кралското семејство. А зачудувачки пример е обрежувањето Господ. Холидеј Историјата покажува дека ревносно застапување на Црковни отци доведе до целосно искоренување на Баханалии јануари. Најмалку два века во древните хроники акузаторна говори за ова прашање веќе не се случува.

теолошкото толкување

Христос мораше да се направи сите ритуали на Стариот Завет и да го потврди нивното извршување легитимитетот на законот на Мојсеј. Првиот во серијата на ритуал обрежување на траен налог Господ. Христијанството, и покрај очигледната потекло од Стариот Завет, му дава на овој настан значаен симболично значење. На одмор симболизира потребата за духовно обрежување на срцето. Со други зборови, без фундаментални промени во моралната состојба на човекот невозможно да се влезе во собранието на Божјите избраници луѓе. Духовна обрежувањето значи победа над злото склоности, вистинското покајание и конверзија на грешникот Бог.

Видео: Обрежување на Господ

Древниот обичај на Исток

Православната традиција тесно одекнува со многу древни еврејски ставови. Во исто време, теолози тврдат дека историјата на Стариот Завет на човештвото е период на морална подготовка за доаѓањето на Спасителот - навестување, сенка, прототип на модерна христијанска црква. Празникот Педесетница е денот на хебрејскиот празникот на Педесетницата. Презентација на Господ, вршење на жртви на четириесеттиот ден по раѓањето на машко дете, презентација на Марија е директно поврзана со законот Синај.

Видео: Архиепископот Сергеј Zhuravlev "обрежување на Господ"

Во тесна врска со Стариот Завет и обрезание, што е од Господа. Традицијата на обрежување е основана античкиот патријархот Авраам преку откровение одозгора. Господ му заповеда на постариот, како знак на сојузот меѓу него и го одвојуваат кожичката. Овој вид на иницијализација се избрани за членови на општеството. Авраам нареди да се изврши церемонијата на неговиот син, сите племе, па дури и купи робови. Од тогаш, на Евреите задолжително осмиот ден по раѓањето, обрежувањето произведуваат сите машки бебиња.

Апостоли на обрежувањето

По слегувањето на Светиот Дух, верата во Христа стана широко се шири низ целиот цивилизиран свет. Првата проповед звучеше меѓу еврејските заедници на Медитеранот. Со текот на времето, тие почнаа да се приклучат на народите. За оваа категорија на новообратените во некои заедници недоразбирања почна да се појават. Факт е дека за неколку децении Евреите, кои влегуваат во христијанската заедница, веќе се отсечени. Исполнување на Стариот Завет ритуал побара и од незнабожците. Тоа е, прво тоа беше неопходно да се изврши еврејски ритуал, а потоа да се крсти. Апостол Павле во своето писмо до собранието во Колоси крштевање во споредба со стариот обрежување. Обичај, што доведува приказната за Авраам, беше знак на сојузот на луѓето со Бога, а сега се одвива на Новиот Завет духовно обрежување чудесно. Нејзината суштина лежи не во материјалната симболи, и отстранување од животот на гревот.

Tregub прослава

Обрежувањето на Господовиот ден се среќаваат два значајни настани. Во Руската империја, кои се користат Јулијанскиот календар, новогодишните прослави во однос на современите хронологија имаше на 14 јануари. Во "Стара Нова Година" secularize на советската ера, по преминот Грегоријанскиот стил, овој ден стана познат како автентичен рок. Руската православна црква, се држиме до православниот календар, првиот ден на секуларната нова година во 1701 воспостави посебен празник на 14 јануари. Обрежувањето на Господ, исто така, истакна во врска со меморија од големите учители на Црквата на Свети Василиј, кој служел во архиепископот на IV век на Блискиот Исток градот Кесарија. Во литургиските текстови, сите три настани се органски испреплетени.

особено литургиски

Сите прослави во чест на Спасителот и Богородица се т.н. дена Forefeast и Afterfeast. Тоа е, пред главниот настан и по неколку дена во литургиско пеење го слават големиот триумф. Аналогија може да се направи со изгрејсонце и зајдисонце. Деница не порасна, и во целиот свет веќе осветлена Слично на тоа, во вечерните часови: сонцето исчезна, но сепак светлина. Обрежувањето Господово се празнува само еден литургиски ден. Најдобар одмор е направен ретка услуга - Литургија на Свети Василиј. Овој чин се служи во пост, Божиќ и во Водици Ева и на обрежување на Господ. Она што е на првиот ден од новата година, според посебна молитва по завршувањето на литургијата, при што бара благослов од Бог да "следното лето" за граѓаните, а владетелите на целата држава.

Обрежувањето на Господ. icon

Графичко слики од настанот, постојат неколку. На празникот на обрежување на сликарите не се популарни. Обично, во храмовите на lectern постават икона на Свети Василиј Велики, чиј спомен се врши во ист ден. Сепак, меѓу фреските во внатрешноста сликарство на антички храмови, можете да видите на обрежување на Господ. Икона, обично отсликува Богородица со Божествена доенчиња во рацете, Јосиф, свршеникот, и еден стар човек со ритуален нож, се подготвува да изврши ритуал.

Поуката

Литургиски химни содржи не само содржината на пофалби, но, исто така, имаат значително дидактичка смисла. Секое настан во животот на Исус Христос, Богородица и светиите би можел да стане изговор за пребарување на морална лекција. Тоа не останува на маргините и Обрежувањето на Господ. Дека ова е многу важен преседан може да се види со оглед на следниве извадок од литургија: "Не се срамам од сите добар Бог ќе се обрежани во телото, но од самиот покажа на сликата и знак на спасението: Творецот на закон - законот исполнува."

Воведниот на учењата кои звучат од црквата проповедалници на денот на обрезанието на Господ, е морален пример за почитување на законите за нивна сопствена корист. Богочовекот Исус Христос немаше потреба од над него било верски ритуал. Но, дали правото на нов основач духовна заедница мораше да им наложи на неговите следбеници постојана субординација, ако не ги исполнуваат законот, утврдени со божествено откровение?

традицијата на Стариот Завет и името на мистерија

Црквата е, исто така, на ден привлекува вниманието на верниците во нивните имиња. Кристијан име дадено на крштевањето не е арбитрарен, а во чест на светите. Во овој случај, тоа се наведува посебна молитва која ги поврзува нов член на христијанската заедница со својот светец. Покрај некои значење (на пример, Александар во грчки значи "машки", Виктор - .. "победник", итн), името е една од најважните компоненти на формирање на внатрешниот свет на човекот, тајната на неговата личност. Ова е особено точно во денешниот свет, кога возвишеното родителите во корист на тековните трендови помажи нивните деца речиси кучешки прекари.

Многу древни народи било обичај на именување на две имиња. Првиот е точно, само знаеше самиот возило и неговото семејство. Второто име е наменет за употреба во секојдневниот живот. Ова беше направено за непријатели преку мистичното изложеност може да предизвика штета на оваа тема. Ако е така значајни имиња на нашите предци даде, колку повеќе христијанската името не смее да биде само празни зборови, како и доказ за припадност на највисоката категорија на моралните општество.