"Што мажите во живо на": резиме. Лав Толстој "Што мажите во живо на"

Подоцна креативноста на Лав Толстој предизвикани и уште предизвикува двосмислен мислење од читателите и литературни критичари. А посебно место во него окупирана од страна на т.н. "народни приказни", во која големиот руски писател негуваат жанрот на параболата како единствен жанрот на "алегориски изјава на вистината во ред." Дали е тоа вистина? Приказната за "она што мажите се живее" ќе ви помогне да се разбере ...

"Што мажите во живо на" антре

Некогаш живееле на Земјата руската чевлар. Тој, исто така, имал жена и деца исполни домот. Тој живееше во момчето во станот, бидејќи тој ниту неговиот дом, ниту земјата. Леб тој се стекнал со работа чевли. Но, леб во тие денови беше скапо, и работата - евтини. Се покажа дека човек заработува, а потоа proest.

Тоа беше нивниот двоен слој со сопругата, а таа стана неупотреблива. Што да направам? Со падот на акумулираните "denzhonki": три рубли чуваат дома во багажникот, а пет - беа во корист на мажите во селото. Ништо да се направи, тој отиде во селото. Тој оди по патот и си мисли: "Тука се моите пет рубли, ќе додадете уште три, тогаш сигурно ми овча кожа палто&hellip-"

Да, тоа е. Како човек дојдоа во селото и оставени без ништо - со сите пари само дваесет центи, и се врати, и овчи во долгови да не ги искористи. Питие стане тажна, опиени од сите собрани парични казни вотка и стигнав назад дома. Зборува и зборува за себе. Тоа е се теши, тогаш жалам, размислува за тоа како да се оди на живеење. Чекај малку и го направи целиот свет лути: им се потребни, но за мене тоа не е потребно, бидејќи тие имаат куќа, и добиток својата, и леб, и јас сум тука - тој заработил и во живо ...

Видео: Лав Толстој. Црквата и државата (член 1880)

стариот капела

Како што се развива приказната на производот "Што мажите во живо на?" Резиме не завршува тука. За сите овие мисли и не забележите дека отиде во капелата. Таа ќе ја види, нешто не е во бела боја. Да се ​​внимава на, но не може да се снашле. Не е камен, не ѕвер&hellip- Како и луѓето, па затоа е многу бела боја. Се приближува, и таму - човекот сосема голи, седат тивко, потпрена на ѕидот. Ајде да им помогне или одат со? Вие приоѓате - Што е тоа, кој знае? Бидејќи очигледно не пофалба за бизнис тука, тој се најде себеси, и дека со него, гола да се направи нешто, не се сметаат себеси како последен "duds" пука&hellip- усвоен од страна на чевлар, и одеднаш совест во него зборуваше, повеќе од кога било, "извика тој излезе" мисли: Каков вид правиш, Симоне? Луѓе кои имаат потреба се појави, okolet може, и сте поминале низ, за ​​богатството на tryaseshsya: "Али dyuzhe богатите"

Симон дојде назад, се доближи и видов еден млад човек, всушност, не е осакатена, сами - и ги замрзна многу исплашени до смрт, не седи тивко, потпирајќи се, како и слабите, подигнете очите можат да&hellip- одеднаш се разбудив, се сврте и погледна Семјон. Тој се осврна и на очите и го допре сено. Тој соблече палтото и чизми "Valen" и го стави на тука, razhazhivaysya, топло, се мојот стап, посно, ако слабите, и да си одат дома со мене ", и сите овие работи без да ни ја размонтираат".

Видео: Л.Н. Толстој ШТО мојата вера Глава 11

Во куќата на чевлар

Тие одат лесно, зборува не е доволно. Како се луѓе тука - не може да се каже, само еден повторува - не од тука, никој не е повреден, тој немал каде да оди, и се уште, бидејќи Бог го казнува. Симон се прашував: на меки говори, и вели за себе малку - се крие нешто од другата страна - но малку или воопшто немаат такви работи се случуваат ...

Дојде еден чевлар и странец на прв дом. Откако ја преминале прагот, Матрона - жена Симеон, веднаш се почувствува духот на вино од нејзиниот сопруг. Излегов во салата, и таму: на човек без палтото, без нов пергамент капут, а со него еден човек на некои несреќен без капа и чизми. Што да направам? Таа има скршени нејзиното срце, мисли пропил сè, но се уште во контакт со некои несреќен. Тоа може да се види веднаш штом влезе, па застана и ја спушти главата надолу - толку се плаши од нешто. О, да не се добро ...

Симон сфати дека жена му е лут многу, но не постои ништо: тој се сети очите во капелата, па "го заигра во срцето." Тој почна да се зборува за фактот дека мажите во селото немаат пари, вети дека ќе ги врати подоцна, останатите "denzhonki" тој се чува не пропил, само дваесет центи&hellip- беше продолжи влијае на капелата, за тоа како тој се сретна таму гол маж како што тој беше жал, но Матрона не слушаат врисоци, колне, не може да го запре&hellip- сака да го напушти - да се наруши зло, но не - ова гледа странец тивко седи на работ од клупата, рацете - на колена, со главата надолу е испуштена, сите гримаси, како неговото грло стиска некого. Симон кажува: "Али, вие нема Бог?". Слушнав неговите зборови и уште повеќе штета. Зеде квас, последната корка леб, поднесе нож, лажица, и тие почнаа да јадат. Одеднаш поздравија скитник, погледна нагоре, погледна Матрона, тесно толку добро погледна и се насмевна за прв пат.

јадеа, отиде во кревет, но тие не можат да спијат. Како да се потсетиме на жената која нема леб за утре, дека "duds" минатата даден, бидејќи срцето е договорен. И се сеќавам на неговата насмевка - тоа станува се повеќе забава: добро, ние живееме - ние хранат&hellip- а од друга страна - ние се даваат нешто, не се скржавиот, а добрите да не се враќаме. И тие спиеја во мислите на нив. Читаме на производот што е создадена од Толстој - "Луѓето се живи." Главните настани од приказната допрва треба да дојде.

чевларски

Ден по ден, недела по недела - и една година помина. Скитник живее Mikhailo уште во сено. Она што работа ќе преземе било - било подалеку од тоа како да го направи тоа еден век: поправки и чизми, и ги шие себе. Славните отиде низ соседството дека никој не толку тесни чизми нема да го стори како Mikhailo. Семето е можно повеќе луѓе да дојдат и просперитет почна да се зголемува. А Михајлов, откако работата е завршена, седнува, не е збор, не слог не зборува, и се гледа нагоре. Не одат надвор, јадат малку, вели дека малку и не се смее.

Со доаѓањето на мајсторот

Откако зима дојде до питие господин во крзнено палто, неговото лице црвено, истури, вратот како бик - како од друг свет народ. Тој не дојде само - донесе "стока за чевли" скапи, квалитетот на германски, и побара од него да се направи чизми од тоа во година се носи, не се искинати и не се избришани. Ако Симон ќе врши работа добро, ќе добиете десет рубли, и ако "rasporyutsya" чизми претходните години - во затвор ќе седат. Чевлар беше исплашен, и Mikhailo тој nods, велат тие, се на работа и да не се плаши. Симон стана мерења со снимањето на мајсторот ногата, одеднаш гледа дека странец што изгледа во празен агол на својот господар, очи не може да се земе, а потоа одеднаш се насмевна, по втор пат некогаш и осветли целата.

На господин застана, се исправи палтото, повторно го предупреди чевлар до проблеми тој не ја купи, и се упатија кон излезот. Да заборавив да се наведнуваат надолу и погоди главата на подставка. По неговото заминување почна Mikhailo за нова работа.

Времето минува. Таа му приоѓа питие да се види што се случило, во потрага - и тој на "производ" на германскиот јазик не зашиени чизми и bosoviki. Тој вчудовидено праша, и само што почна да го кара, како некој тропа на вратата. Беше отворен од страна на момчето доаѓа од самиот господар, и вели дека сопственикот не се дојде до куќата - умрел во средината, и дама бара итно шие bosoviki "на мртвите."

жена трговецот со две девојки

Таа зеде уште две години. Тие живеат, сепак, и не пресреќен питие во својот вработен. Седат повторно дома. Момчето, синот на Симон, трчаше до прозорецот и гледа надвор. Гледа во нивната куќа оди жена трговецот со две девојки во бунди и марами. Еден куцање нога. Истрчав до прозорецот и Михајло. Изненаден питие - тоа никогаш не го ѕиркаа надвор.

Тој отиде во куќата на чевлар и ја праша жената да се шие чизми за девојки. Ние се мерења, зборува и дознав дека бебето не е дома, и priomyshi. Пред шест години, имаше проблеми: неговиот татко во шумичката дрво падна. Само во можност да го земе и да умре. Во вторникот, тие се закопани. Една мајка во исто време родила близнаци, сега повеќето од овие девојки, но не живеат три дена - се откажа од духот. Но, како што беше на умирање, уништен еден од нив. Еве ногата и искинат. Сираче сам. Тие живееле а потоа заедно со нејзиниот сопруг до него, а со тоа се бебињата. Таа го негувала своите гради, бидејќи, како што само родила. Една година подоцна, во својата сопствена син починал, и повеќе деца Бог му ги дал. А богатството почна да расте, животот е подобрена. А тоа би можело да биде, ако не и за овие девојки - "само мене и восок во свеќата", што е, тие - повеќето од мајчин роднини. Како што велат тие, може да се живее, и е без Бога, без татко и мајка&hellip- Толстој ( "Што мажите во живо на") тивко води читателот на главната идеја на работа.

исповед Mikhailo

Толстој, "Што мажите во живо на" - резиме на производ дополнително ни кажува дека во текот на целиот разговор не се очите надвор девојките Михаило. Тој здипли раце на колена, како и досега, гледајќи нагоре и се смешка, по трет пат било кога. Одеднаш тој застана, се соблече престилка неговата, се поклони Семето и Matryona, и побара од нив да му прости, како што и Бог му простил. И да види како маж и жена од него, светлината почна да оди. Падна на колена пред него, и побара да се објасни што е: кој е тој, зошто се насмевна три пати, и дека Бог му простил ...

А тој им рече неговата приказна. Таму тој беше ангел. Еден ден, Бог го испрати на жена да се нејзината душа. Тој полета, и гледа дека таа го родила близнаци. Тие пристигнаа околу неа, и таа не може да издржи, и да се направи градите не може. Го видов ангел, и веднаш знаеше зошто дошол до неа. Јас се молев за него, да речеме, дрво уништен нејзиниот сопруг, и ја остави никој кој доилка своите деца, и на нозе? Mikhailo жали жената се стави на бебето да ја гради неа, а од друга - го даде за неа. Но ангел Господов се врати во земјата, велејќи дека откако тој ќе се душата на една жена, тој учи три работи: ". Дека е во народот, кој не им е дадено на луѓето, а луѓето се живи" Краток преглед на работата не завршува.

Ангел знаеше дека кога ги знае, а потоа се врати на небото. Тој го зеде душата на мајка, безживотното тело на урнатините и уништен еден од близнаците. Ногата беше искривено. Ангел се зголеми во текот на селото, но крилјата на неговите купот. Лет на душата кон Бога, и Mikhailo падна на земја.

Толстој, "Што мажите во живо на": три главни зборови

Капелата била затворена. Тој не знаеше до сега дека постои еден човечки живот, има студ, глад. Сега сите одеднаш јас искусни сите човечки беди. Тогаш тој се сретна со Симон, и знаеше дека нема да му помогне, бидејќи тој не знае како да се, неговата сопруга и нивните деца да се хранат и топло. Тој беше очаен, но не гледа Симон врати, и тој не го препознаа во лицето на живеење во неговата смрт, а сега тој е во тоа да се знае Бог. Потоа тој се состана Матрона - Семе жена, и таа се чинеше да биде полошо од својот сопруг - ". Мртов дух дишеше" Но, чевлар ја потсетуваа на Бога, и одеднаш таа се менува: тој стана жив, и во него тој го најде Бога. Знаев дека во тој миг ангел првата вистина - дека има луѓе во љубовта, а потоа се насмевна за прв пат.

Видео: Лав Толстој (епизода 2) (1984) Целосна верзија

Тогаш куќата на чевлар дојде еден господин во крзнено палто. Штом тој го премина прагот, видов Mikhailo зад него ангелот на смртта, и сфатиле дека мајсторот умре пред зајдисонце. Значи, тоа не беше даден на луѓето да знаат што им е потребно за телото. Ова беше втор вистина. Тој беше мило вториот збор и насмевка.

По неколку години, но Бог се уште не се открива за него конечната вистина. Но, тука дојде сопруга на трговецот со девојки. Тој ги признава веднаш и со големо мнозинство изненадени. Впрочем, тој смета дека родителите на раѓање без деца не можат да живеат, и испоставува да се негува и ги сакаше неизмерно туѓа жена. Потоа тој го виде лицето на живиот Бог и го зазема третото вистината - жив човек не се грижи за себе, и љубов. Така тој се насмевна и по трет пат.

Видео: Извадок од претставата "Лав Толстој - деца" Театарската школа Студио Олга Бабич (02:01)

Приказната за "она што мажите се живее" завршува чудесен вознесение на небото Mikhailo на Бога. Ангел пееле песна на пофалба на Бога, целата куќа се стресе, се разделија таванот, процвета во ангелските крилја на грбот, и тој се искачи на небото ...

Уште еднаш сакам да потсетам дека статијата се занимаваа со работата на Лав Толстој "Што мажите се живее." Краток преглед не може да се пренесе на "духот на Евангелието", што е невидливо присутен во секоја линија, во секоја буква на приказната, која штрајкови одеднаш и неодоливо. Затоа, читањето на работата во целост е мора.