Наведувајќи го името на "Приказна за минатото години". "Приказна за минатото години" и пред да ја сводови

"Приказна за минатото години" - е една од најстарите споменици на руската книжевност, создавањето на кој датира од 1113 година.

Нестор хроничарот живот, креаторот на "Приказна за минатото години"

Нестор хроничарот е роден во Киев во 1056 година. На седумнаесет години, тој отиде на почетници во Киев-Pechersk манастир. Таму тој стана хроничар.

Во 1114 Нестор умре, беше погребан во Киев-Pechersk Lavra на. 9 ноември и 11 октомври се сеќава на Православната Црква.

Нестор хроничарот Тој е познат како првиот писател кој беше во можност да ни каже за историјата на христијанството. Неговото прво дело е "Животот на светите Борис и Глеб", а набргу потоа проследено со "Животот на Свети Теодосиј на пештерите". Но, главната работа на Нестор, која му донесе светска слава - е, се разбира, "Предание на минатото години", книжевен споменик на древна Русија.

Авторството на оваа приказна не припаѓаат само на Нестор хроничарот. Наместо тоа, Нестор стручно собираат информации од различни извори и да се создаде една хроника. Да ги врши потребните Нестор хрониката, и стари легенди, како што тој се користи приказните на трговците, патниците и војници. Во негово време се уште беа живи, многу сведоци на војни и напади Polovtsy, па тој може да го слушнете нивните приказни.

Листи на "Приказна за минатото години"

Познато е дека на "Приказна за минатото години" се променети. Во 1113, Владимир Monomakh даде ракописот на Vudubickiy, 1116 последната поглавја се преработил игуменот Силвестер. Игуменот Силвестер отиде против волјата на игуменот на Киев-Pechersk Lavra, давајќи ракописот на Vudubickiy.

Значителен дел од "Приказна за минатото години", а потоа влезе во аналите на, како што Лаврентијската, Hypation, Прва Новгород.

Вообичаено, секоја древна Русија хроника се состои од неколку текстови, од кои некои се однесува на претходно извори време. "Приказна за минатото години", листа на која е направена во 14 век, стана дел од Лаврентијската хроника, создадена од страна на монах Лоренс. Наместо тоа, монахот Лоренс се користи за создавање на монахот Нестор како главен извор за неговата хроника. списокот на имиња на "Приказна за минатото години" обично е создадена од страна на името на монахот, кој е правење на листа, или во место во кое листа на задачи. Во средината на други антички листата на 15-от век на "Приказна за минатото години", наречен Hypation Хроника е создадена.

Содржината на "Приказна за минатото години"

Таа започнува со "Приказна за минатото години" библиски сцени. Ное по потопот раселени неговите синови - Хем, Сим и Јафет - низ целиот свет. Име на листата на "Приказна за минатото години", исто така, се однесува на библиските почетокот на овие записи. Се верувало дека рускиот народ се потомци на Јафет.

Потоа хроничарот раскажува за животот на Исток словенски племиња и формирањето на државата во Русија. Хроничар укажува легендата, според кој на Чарли, образ, Хорив и нивната сестра Lybid дојде да владее со Источна словенските земји. Таму тие го основал градот Киев. Словенски племиња кои живеат во северниот дел на Русија, наречен Varangian браќа, така што тие владееле над нив. Именуван Rurik браќа sineus и truvor. Име на листата на "Приказна за минатото години", исто така, е под цел да го величаат владејачката власт во Русија, а за оваа цел е наведена на странски нејзиното потекло. Од Викинзите, кои дојдоа во Русија, почна на кралското семејство во Русија.

Во суштина хроника опишува војната како и зборува за тоа како да се изгради цркви и манастири. Настани хроника на руската историја гледа во контекст на историјата на светот и директно ги поврзува овие настани со Библијата. Принцот предавник Sviatopolk уби Борис и Gleba браќа и историчар споредува со убиството на Авел, што го прави Каин. Кнез Владимир, кој го крстил Русија, во споредба со римскиот император Константин, кој направи христијанството како официјална религија во Русија. Пред крштевањето, кнез Владимир беше грешен човек, но дека крштевањето радикално се промени неговиот живот, тој станал светец.

Традиција во "Приказна за минатото години"

Во составот на "Приказна за минатото години" вклучува не само историски факти, но и традицијата. Традиција служи хроничарот важни извори на информации, бидејќи тој веќе не беше во можност да се запознаат со она што се случи пред неколку децении или векови пред него.

Легендата на основањето на градот Киев е во врска со потеклото на градот и дека по кого беше именуван. Приказна за Мудриот Олег сместени во аналите на текст раскажува за животот и смртта на принцот Олег. Легендата на принцезата Олга, кажува за тоа како силно и насилно ја одмазди смртта Принцот Игор, Тоа беше исто така вклучени во хроника. "Приказна за минатото години", раскажува легендата на кнез Владимир. Да му дојде на претставници на различни народи и нуди секој од својата вера. Но, секоја вера имаше свои недостатоци. Евреите не се нивната земја, забрането за муслиманите забава и пиење опојни пијалаци, Германски христијани сакаше да ги искористи Русија.

И принцот Владимир конечно застана на грчкото претставништво на христијанството.

Улогата на знаци во "Приказна за минатото години"

Ако внимателно го прочитате текстот на хрониката, станува очигледно дека хроничарот посветува големо внимание на различни природни феномени, поврзувајќи ги со натприродните сили. Земјотреси, поплави и суши, тој смета дека казната од Бога, и соларни и Месечината еклипсите, во своето мислење, е предупредување од небесните сили. Соларна еклипса се одигра посебна улога во животот на принцовите. Истражувачите датум chtosimvolika и име "Приказна за минатото години"исто така, се под влијание на феномени на природата и хронологија на време.

Затемнување на Сонцето гледа принцот Игор во 1185 година, пред почетокот на неговиот марш на Polovtsy. Неговите војници го предупреди, велејќи дека таквиот Сонцето не е добро. Но кнезот ги послушал и отиде на непријателот. Како резултат на неговата војска биле поразени. Исто така, на затемнување на Сонцето обично presaged смртта на принцот. Во периодот од 1076 на 1176 години, имаше 12 соларна еклипса, а потоа секој од нив е смртта на еден од принцовите. Рекорд беше поставен на таа крајот на светот, или на Судниот Ден ќе дојде во 1492 година, и се подготвуваше читателите својата за ова. Суши и затемнувањата претскажал војната и претстојното крајот на светот.

Стилските карактеристики на "Приказна за минатото години"

Име на листата на "Приказна за минатото години" се дефинира жанрот карактеристики на овие записи. Прво на сите, хроники се типични дела од античката литература. Тоа е, тие содржат карактеристиките на различни жанрови. Ова не е фикција, а не само историски списи, но тие се комбинираат со карактеристики на двете. "Приказна за минатото години", На листата на која се наоѓа во Новгород, исто така, ги има овие карактеристики.

Хроника себе, очигледно, е правен документ. научник НУ Danilevsky верува дека хроники не се наменети за луѓето и за Бога, што требаше да ги прочитате на Страшниот суд. Затоа, во хрониките детали актите на кнезовите и нивните подредени.

Задачата не е толкување на хроничар на настани, а не од пребарувањето за нивните причини, туку едноставно опис. Во моментов, со мислата во контекст на минатото. "Приказна за минатото години", која листи се легендарни, е "отворена жанр", во кој се меша карактеристиките на различни жанрови. Како што знаете, во античката литература се уште не е јасна поделба на жанрови на пишани дела постоеше само хроники, па тие се комбинираат со карактеристики на романот, песни, приказни и правни документи.

Што значи името "Приказна за минатото години"

Име свод даде првата линија хроника "Приказна за минатото години Це&hellip- ». "Приказна за минатото години" значи "Предание на изминатите години", бидејќи зборот "лето" во антички јазик значи "година". Многу луѓе се обидуваат да се дознае она што е познато како "Приказна за минатото години". Во најширока смисла, е приказна за постоењето на овој свет, кои порано или подоцна чека Божјиот суд. "Приказна за минатото години", На листата на која се наоѓа во манастирот, се смета за најраната работа.

претходната сводови

"Приказна за минатото години" беше подложен на темелна анализа на текстуални. И сфатив дека тоа се базира на претходните дела хроника.

"Приказна за минатото години" и пред да ја сводови се интегрирани, што е, "Приказната" беше многу сличен на она што е напишано пред тоа. Модерната историја на мислењето на академик АА Shakhmatova кои испитуваат сите древни записи со користење на компаративниот метод. Тој открил дека првиот хроника е древна Киев хроника, основана во 1037 година. Тоа се занимаваа со тоа, кога историјата на човештвото, и кога таа се крсти Рус.

Во 1073 година беше создадена криптата хроника. Во 1095 година, на второто издание на Киев-Pechersk лак, но сепак тоа се нарекува примарна хроника.

датум симболика

датум од календарот во "Приказна за минатото години" се гледа како од особено значење. Ако не се вредности не сме модерни човечки датуми од календарот, хроничарот за секој датум или ден од неделата во која настаните се одржа, беа полни со посебен историско значење. И хроничар често се обиде да се спомене дена или датуми кои имале големо значење и носеше поголема вредност. Како посебни или света, со денови во време се смета за сабота и недела, деновите наведени во "Приказна за минатото години", односно 9 и 17 пати, а во работните денови се споменати поретко. Среда од само 2 пати, три пати четврток, петок пет пати. Во понеделникот и вторникот се споменати само еден razu.Mozhno тврдат дека симболиката на датумот и името на "Приказна за минатото години" тесно поврзан со верскиот контекст.

"Приказна за минатото години" е тесно поврзана со верскиот свет, па сите негови функции се базира на тоа. Хроничар гледа сите настани само во контекст на доаѓањето на Судниот ден, па тој ја гледа во тоа од гледна точка на натприродните сили на. Тие предупредуваат луѓето за претстојната војна, суша и уништување на посевите. Тие казни негативци кои извршиле убиство и грабеж, а невини крева на божествената престолот. Моштите на светителите се на необичен квалитет. Ова е потврдено од страна на приказни за животот на светите Борис и Глеб. Исто така, храмовите се свети места, кои не можат да навлезат злите и на народите.