Кнезот Мишкин карактеристика. Каде Кнезот Мишкин на Настасија научиле?

Се верува дека апсолутно позитивен херој не е интересно. Дали е тоа вистина? Да и не. Всушност, "Херој" со голема буква, често се нешто вештачко. Неговите мисли и дела, како целиот спектар на нијанси на бела - од снег бел крем, совршено чист и слободен од незадоволство, љубомора и одмазда. Ниту една црна дамка: Како е тоа можно?! Од друга страна - сликата на принцот Мишкин во романот на Достоевски FM "Идиот". Вие не може, или подобро кажано, тоа е невозможно да се признае - "позитивно убава", "Принцот-Христос", како што тој го нарече самиот автор - неинтересни или нереални и лажни. Напротив, изненадувачки Метаморфозис: принцот - ова не е имагинарен херој, а не литературен карактер,

актерите

Протагонист на романот "Идиот", Кнезот Мишкин (карактеристична слика на солзи, итн), се смета за еден од најважните слики во делата на Фјодор Достоевски и во светската литература во целина. Во него постојано се чувствува присуството на Христос. Лишен од сите себичност, гордост, обдарени со извонредна способност да навлезат во самиот корен на природата и човечката душа, принцот веројатно не е идеално да се следат, а призмата поминува низ која, и колеблив материјалниот свет, и луѓето со сите свои предности и недостатоци, и сите концепти и конвенции кои ги користи за да се раководи во животот, се појавуваат во поинаква светлина.

Тоа не е исклучок и уште еден лик од романот - Nastasya Filipovna. Каде Кнезот Мишкин на Настасија научиле? Повеќе за ова подоцна&hellip- ја видов за прв пат на фотографска картичка. Принцот очи тогаш се појави една жена од исклучителна убавина: темни очи, дно, челото задумана на лицето - страст, а во исто време одредена ароганција. Дали му се допаѓа таа? Несомнено! Но, тоа е неверојатно лице, повторно поминува низ транспарентен објективот на неговата душа, тоа е рефлектирана во неочекувани начини. "Судбината на оваа жена, - вели тој - не од обичните, бидејќи таа претрпе многу stradaniy- лице весели, но ужасно горд". И како предвидување проблеми, тој додава: "Добрината таа? Впрочем, ако добро, тоа би биле спасени!"

Каде Кнезот Мишкин научиле за Настасија

На крајот на ноември. Затоплување. Воз "Петербург-Варшава" на сите цилиндри приближува на северниот град - Санкт Петербург. Во третата класа превоз на секој двајца патници беа едни против други. Мора да се внимава изненадувачки сличност случајни патници: две лица, млади, 26-28 години, не повеќе светлина, и не облечени во мода и двете со "сосема извонредна лица".

Сепак, таму е исто така изложена на досега невидена и контрастот меѓу нив. Првиот беше топло облечени, речиси црна коса, со мала, но огнени очи и арогантен, самодоволен изглед. Вториот "беше принуден да се движат сите влага на грбот izdrogshey рускиот ноќ ноември." Тој беше Руди, очите му се големи, сина, загледан и тивко. Повеќе имиња не се зборува гласно, и открив одеднаш поларитетот меѓу овие два лика е компресирана со дефинициите на "темна коса" и "фер" што ја зајакнува и предвидува нивните идни односи "братство-омраза."

Судбоносна заедница контраст не може да помине, и по долго молчење и патниците кои сакаат да се вклучат во разговор, при што ги отворија своите имиња - Parfen Rogozhin и принцот Мишкин, а името на жената - принцезата Barashkova дизајниран да ја играат улогата на катализатор, акцелератор трагичен исход . И сега, во детали, каде Кнезот Мишкин на Настасија научиле.

Историја Parfen Rogozhin

Излезе дека пред пет недели Rogozhin, како што се сега принц, со само еден јазол од татко на тетка Псков на мајката избегал. Таму тој веднаш и бачкане во топлина, а неговите родители загинаа во меѓувреме. Не го дозволуваат тоа, тогаш нивните потпетици, ќе беше сега на местото на починатиот. Што е тоа го налути така?

Тоа се случи преку благородна дама, од еден вид принцеза - Настасија&hellip- Еден ден, се протега низ Невски Prospekt, ја виде, Настасија, од продавница излегува, полека, со гордост, и седнува во кочија. Во овој момент, и "жигосана" него. Тој лажно зеде од неговиот татко десет илјади, отиде никаде без да гледа директно во англискиот магазин, да 'на се' и се еден пар на дијаманти приврзоци. Тогаш, што под нозете на него беше дека пред него, дека двете страни - ништо не го видел и не можеше да се сети. По тие отиде со еден пријател, Zalozhevym, па се до неа и, без звучи подаде кутија, побара да се преземе од г-дин soblagovolitelno Rogozhina. Таа откри, vzgyanula, се насмевна и ја прифати подарок. Понатаму - повеќе магла, бидејќи на мртовецот, Симон Parfonych, а не на десет илјади и десет рубли од szhivot светлина, и нема да поштеди својот сопствен син. Што да направам? Тука или оди да се удави, или да им даде Doru. Неодамна одлучи - Зедов дваесет рубли, и да избегаат во Псков, и таму - во пабовите, но во недостаток на чувство лага&hellip-е каде Кнезот Мишкин на Настасија научиле.

Што способности тој поседувал Кнезот Мишкин

Веќе во првото поглавје ја опишува природата и карактеристиките на главните ликови, и обезбедени главната идеја на авторот: Кнезот Мишкин и Rogozhin Parfyon - персонификација на две спротивни страни на иста чувства - љубов. Прво - ова е љубов Кристијан, пред сè, духовни, сеприсутен, сите простува, без очекување на реципроцитет. Второ - заднината страст, истите сеприсутен, но ништо не се прости.

евангелски мотиви

Оттука сликата на принцот и - "принцот-Христос." Што способности поседува Кнезот Мишкин? Во него таа беше приказ на идејата за FM Достоевски за идеален маж способен во материјалниот свет, да им помогнам на своите лични "јас" и да се сака својот ближен, според заповедта на Исус Христос како самиот себе си, да го даде своето "Јас" уште без остаток со чисти мисли само за доброто на своето спасение. Меѓутоа, таквата идеална е можно само како дар од Бога, а не може да се купат свесни способност. Да, во секој човек од раѓање поставени Христос, но тој не е сеопфатен. Тоа се манифестира во различни околности, но со него и животот на другите, сите негови сили спротивен на Божјите заповеди. Овие работи се потврдува со сцената во која Кнезот Мишкин влегува во дискусии со одредени ликови.

Првото нешто што секогаш се - милост и загриженост. "Idiotishka!" - рекоа тие. Но кнезот не беше свето будала во буквална смисла на зборот. Да, тој го видел и разбрани, но немаше понижување или навреди. Да, човекот е одлично, но тоа нема власт над неговата суштина, во текот на својата судбина, на сите оние кои се сложени и контрадикторни, која е вградена во него од Бога. И го положи во Христос и антихристот. Последните - ова е навистина темно, дрска, цинични и во исто време вечна сила која груб, тоа е изложено, и открива во неговиот зло: "Видете ги сите на она што сум јас!" Христос е тивок, не влезе во спор, не крик и не докажува својата супериорност. Тој чека за демоните доволно nateshatsya. "Освен ако не сте, од она што сега се чини. Но никогаш не знаеш што може да биде! "- извикува принцот Настасија. И тоа навистина не е тоа што се претставува како - vengeful, суров и растурено, сепак, како и сите други. И тука доаѓа неверојатно нешто: верата, вистинската вера во човекот, во своето божествено вера без сенка на гордост и убедување, на прв поглед, збор запира секакви претерувања, и се врти темно да светлина. Сите во право? Не, само за момент. Но, Господи, што е момент!

Принцот е ниту се свети будала или "идиот" scatty. Тој "замина без да каже во раѓањето и уште тајна збор што се крие во срцето" и "многу брзо и самоуверено волшебно" и зборуваше искрено и великодушно, несебично и страсно. И тоа, исто така, наскоро и искрено се протегала, во рок од една минута или сакана, со сите средства сака да разговара со него, е веќе до очекувањата, ние веќе го верува тајни, ја бакна раката и го признал делото. Диво момата Epanchins, генерален тркала Лебедев, Иполит, озлогласениот измамник Doktorenko, неволната измамник Burdovsky, изгубени "секој знак на моралот" Келер, итн - сите благодарение на еден принц, а само во негово присуство се наоѓа во самиот Христос. За жал, "сите од нив да стрип predobrye народ", бидејќи надвор од Евангелието, без кнез, тие повторно се најдоа исти: тие се сите исти надмине со гордост, страв, амбиција, предрасудите и алчност.

обратен ефект

Не може да се негираат и се јават на влијание на "секуларниот свет", живее на принцот. Да, тој сака да биде - и е без сомнение! - јадрото, рамнотежа, може да се открие, да се организираат, да се помират и да се насочите, но во исто време богат, паметен живот и го плени. Тој копнее за неа и за некое време, иако многу кратко, станува активен учесник. Така, допирање, топла и полна со лиричност односот меѓу принцот и Aglaya се развие во нешто повеќе - "малку по малку, тој стана многу среќен", оставајќи го зад себе неговиот daveshny стравови и сомнежи, и за момент се чини дека е - тоа е долгоочекуваниот спасение! Но, на ангажманот не беше да се ...

И тоа не е епилепсија принц болест не е Настасија, Rogozhin не е и не е безгранична желба за него и сите, а се спаси - во нив, но тие се - само врв на ледениот брег. Во колона темната вода се крие во спротивно - неможноста да се испорача својата суштина, а со тоа се промени судбината. Како да не може Принцот Лев Николаевич (на прашањето за тоа како да го именува Кнезот Мишкин) за промена на светот околу себе, и светот не може да го промени. дали принцот бил свесен за тоа? Да. Да се ​​биде во срцето на сложена пресврти и фатални страст, тој сфаќа дека смртта на сите оние со кои сте врзани со својата судбина, и тој самиот е неминовна. Се што може да се - да се поклонат пред своите страдања, да ја прифати судбината - Божјиот план, како што навистина точни, и несебично ги споделите со нив, нивната судбина - можеби тоа е малку полесно маки. Неподносливо тешко искушение, ментална болка и смрт, од една страна, се создаде задебелени атмосфера на безнадежност, а од друга - се од суштинско значење, само за тие да се знае Бог, воскреснувањето и бесмртноста. И тука се чувствува како неискажлива радост, емоции и инспирација - тука е несфатливо вистината! - и длабока, и може да се каже, возвишен оброк. Антихристот се бори со Бога, и вечното бојното поле - душата на народот ...