"Mowers": резиме. Иван Bunin, приказна "трева"

1921 година. Париз. Емиграција. По Октомвриската револуција од 1917 година тоа беше прашање на неопходност. Како и за причините за ова се многу. И побегнал од ужасите на болшевичкиот режим, и од глад и студ и од хаосот на војната, вошки и болести, вечерта и ноќта бара престрелките&hellip- рок и Иван Bunin. Од истите причини, но имаше и нешто друго, многу посилни и подлабоки - самонаметната егзил. Тоа го принуди да го заборави минатото тоа внимателно, а потоа го разубави, напротив, задебелување бои и бои за искусни чинеше премногу безбоен и досадна. Тоа е и има инвестирано во неговата иднина живот многу трагично. Уметнички дела Bunin "трева" - еден од јасен доказ за тоа.

сеќавања

Во романот, Иван Bunin "Животот на Arseniev", таму е еден извонреден реченица: "Спомени - тоа е нешто толку страшно и сериозен што постои дури и молитвата за спасение од нив&hellip- ». Да, спомените се различни: светли, топла, светла како сончев ден на летото&hellip- А може да има темно, тешки толку ниско, оловни небото, се заканува не само истури ладна дожд, и здроби сите живот. Последниот и имаат посебен имот за да ги извршуваат. Дури и ако бегаат Daleko напред, тоа е претекнат, одземени и парализиран. Тие бркале и Bunin.

различни расположенија

Бескрајни carousing, сквернавење на Бог, море од крв наоколу и што е најважно, да бидат казнети за своите постапки - сето тоа го измачувал: "Како болен свет нивните гнасотии и несреќи, овој грд, алчен, глупо копиле Русија!" Во своето дело "Проклет денови" (1918 г. -1920) насликани на болни спомени на својата татковина во бескрајно потемна боја. Се чинеше дека сите поврзани теми на се искинати, како страниците на стари книги, и ништо и никој не може да го присили да се види барем една светла точка. Но, очигледно, на молитвата се прочита, и Иван одби да го "новинарство", непријателска до октомври, а најде сила да се врати во своето срце, за работата на писателот и љубов за земјата. Рус во него победи. приказна "трева" Bunin, напишана во Париз во 1921 година, јасен доказ за тоа. Тоа е дефинитивно уште се слушне на болка и болката на изгубени, но ова е само позадина, умно екранировка основни бои - возвишен младешки занес во Русија, заедно со длабоко чувство на свесното и зрела личност. И сега повеќе ...

приказна

Заплетот на приказната (Bunin "трева") е многу едноставна. Тоа се спомени од минатото, на денот - доцните попладневни часови на денот на јуни, кога авторот, тој е - нараторот и лик, се состанаа во бреза Grove со трева - едноставно руските селани. Тие дојдоа еден од далеку, главно Ryazan, на приходи. Спомени од оние лесни, воздушеста, потсетува магла почетокот на летото утро во шумата. Тие сега и тогаш прекинат со рефлексии на авторот на изгубени величината на Русија, на трева на рускиот народ, за словенската душа, како да се пее, тоа може да се - и не може да се заборави, и не постои ништо да се споредат ...

"Mowers", Bunin: анализа на производот

Приказната започнува со фразата: "Ние се движат по должината на главниот пат, и тие покоси млад бреза шума во близина на него - и пеат." А веднаш зад него се додава нов став: "Тоа е долго време, тоа беше бескрајно долго време, бидејќи животот што живеевме во тоа време, не се врати засекогаш&hellip- »Безнадежна меланхолија и тага се слуша во секој збор, во секој здив, запирка, во секој звук. "Тоа е долго време" - вели авторот (Иван Bunin "трева"), и тука ја зајакнува, го става уште еден тест на сива боја - "бескрајно долго време", и уште еден на крајот - "нема да се врати некогаш" на читателот јас само не разбирам, но исчезнал заедно со главниот лик во своите мемоари, и да ги предизвика бескрајни душевна болка.

Кои се "ние"?

Продолжување на темата на статијата "трева" (Bunin) анализа на производот. " Наративниот во приказната се врши во прво лице, но често на заменката "јас" се гледа себеси во лице множина: "Бевме&hellip- »,« живеевме во тоа време&hellip- »,« Сите околу нас беа полиња&hellip- ». Што е тоа? Кого Иван Bunin ("косилки") Се подразбира под зборот "ние"? - Ние сме за себе и своето семејство и пријателите, и автор на сите оние кои страдале од трагичната судбина во странство, кои биле принудени да се откажат од својата татковина, за да избега со само еден багаж зад себе - Спомени и носталгија, затоа што има "никогаш заборавиме дека доцните попладневни часови, "овие бујна трева и цвеќиња, оваа област на воздухот, и" не разбирам, не сосема го изразат она што е најважно, она што е нивниот прекрасен убавина. " И колку повеќе овие бескрајни полиња, оваа "пустината средината мајчин Русија" и во време и во простор, толку посилно, подлабоко и повеќе молчи љубов кон неа. "Ти си ми е, збогум, драг пријател! И, драги, ох збогум, storonushka! Прости-bye, драги ми е во ред, според вас дали срцето стана црна кал "- зборовите лебдат трева песни звучат сега како пророштво.

Кои се "тие"?

кои се "тие" на производот (IA Bunin, "косилки")? Резиме на приказната може да се разјаснат ова важно прашање. Значи, како што е споменато погоре, читателот се отвора сликата од минатото: светла, живописни заднина централна Русија. Сè што е за восхит во него. И оставајќи го патот кон хоризонтот, и "безброј диви цветови и плодови," и поле hleborobnye&hellip- време се чинеше да застанете. Одеднаш, среде овој рај, од никаде, постојат "нив" - трева, дворци, како епски херои, безгрижно, пријателски ", желни за работа." Гримаса и да пее. "Тие" - тоа е Русија. ја пуштат во "хеланки", "bahilkah", "кошули", но на доброволна основа и убави на неговиот посебен, со ништо да се спореди убавина. Вреди да се одбележи дека зборот "трева" се користи само два пати, и "тие" - дваесет и пет. Таа вели дека само една работа: дека Русија, која сонува Bunin, изгубени - дојде до крај на Божјата прошка.

песна

А песната на "нив" - е душата на руски, директни, многу светлина, свеж, силен, наивни незнаење за нивните таленти, а тоа е зошто силен, моќен, а понекогаш и смел. Таа не се говорни повици, но само ", воздивнува прозорци здрави, млади, распеана градите." "Тие" пее "ние" Слушај, се заедно и да стане еден. Да, ова е вистински крвна врска меѓу "нас" и "нив", облаците, воздух, поле, шума и сите dalyu ...

Член на "IA Bunin "трева": резиме на работа "се уште не дојде до својот крај. Кога сите се чинеше да биде безнадежна песни пееше "тие" до "неизбежен радост." Зошто? Да, затоа што тоа е невозможно да се верува во безнадежност. Тоа е неприродно да се самата природа на човекот, сè што живее, живее и продолжува да живее околу нас. "Ти си ми е, збогум, драги storonushka!" - извикуваа "тие", "ние" слушав, и никој од нас не можеше да верува дека навистина нема начин, нема начин на своја страна. Во секоја имаше некои вродени највисокото знаење, знаење дека, без разлика каде бевме, не сме вистински поделба од бесконечното мајчин Рус, ние се уште ќе блесне во сонцето мајчин мајчин понорни синото небо.

Сад "јас"

Како што споменавме погоре, приказната се одвива главно во прво лице, но во множина, и само два пати слушнав еден осамен "јас". Прв пат авторот, поминувајќи покрај трева, ја виде нивната скромна вечера, не можеше да одолее, дојдов поблиску, и го поздрави "добри другари", "реков, со леб и сол, здраво&hellip- ». Како одговор на тоа, тие го покани на своите скромни маса. Но, гледајќи поблиску, тој беше престрашен да се најде дека леано железо "тие" се повлече лажици Datura Amanita печурки. Што е чудно оброк? Не е ни чудо Bunin вклучени во неговата приказна, овој навидум безначајни епизода. Тој е многу симболични. Руската традиција на гостопримство бара секогаш ја прифати поканата да седнат на една маса, не ја отфрли и не БЕГААТ, во спротивно нема еднаквост, не постои единство. Тој одби. Значи, тоа не имаат едногласност на интегритетот меѓу "нас" - "нив", за што многу е кажано и сонуваа пред револуцијата. Можеби тоа е причината зошто тоа се случи ...

Доаѓа до крајот и една статија под наслов "IA Bunin "трева": резиме на работа. " Уште еден тажен "Јас" звук на крајот на приказната: "Уште една, велам, тоа беше во оваа песна&hellip- »И тогаш тој го сумира сите погоре и живеење. Да, и во тие рани, веќе бескрајно далечното минато, неотповиклива, и се чувствува "тие" и "ние" се повеќето дека ниту е бесконечна среќа. Меѓутоа бајката дојде до крај: samobranye повлечен чаршафи, молитви и магии заборавени, а требаше да се ограничи Божјата прошка ...

Видео: Chermen Ikoev "трева".

стилистика

Bunin приказна "трева", напишана проза на ритмичка т.н. бидејќи обликот на производот - лирска monolog-меморија. лирски звук е засилена поради iambic звук, кој, пак, го замени со празнини акценти. Ритам наоѓа својот израз во повторување на зборот "тие", "ние", а зборот "шарм". Последно - шест пати во осмиот и деветтиот ставови. Овој феномен е исто така се гледа anaphora, односно edinonachatiya на почетокот на неколку предлози: .. "Убавината е во одговорите &hellip - »-« Убавината е дека неволната &hellip - »-« Убавината е дека сите бевме &hellip- "и така натаму. г. Оваа техника носи до кулминација чувствата на авторот.

На лексичко ниво е забележан исто така контекстуални синоними (Шумски пат млади и големи, Русија и душата), имитирање (Русија - само својата душа да пее), асоцијативниот синоними (Русија - градите), парафразирам (сите руски - "децата на својата татковина", без оглед на социјалниот статус)

Тука е целата приказна, целата приказна (Bunin) "трева". Синопсис - тоа е добро, но тоа е подобро да се отвори во текстот и се восхитувам на прекрасни слог Иван Bunin.