Вистината и лагата во драмата "На дното" Горки

Горки секогаш беше привлечени кон единство и борба на спротивности (не е чудо што тој е марксист): општество и личност, богатството и сиромаштијата, доброто и злото, вистината и лагата. Во драмата "На дното" Авторот успеа најјасно покажува неподносливата тежина на вистината и заштеда на енергија на лага за слабите, скршен човек. Многу контроверзни Руски дела беа објавени не дома и во странство. Јас не беше исклучок, и драмата "На дното". Горки го напишал на крајот на 1901 - почетокот на 1902 година. Наслов на оригиналот: "На дното на животот". "Сонце". "flophouse". "дното".

Претставата е дозволено само во Московскиот театар на уметноста, каде за прв пат организираа 18 декември 1902 година директорите на Станиславски и Немирович-Данченко беше извршена. Во 1904 година таа ја доби наградата Griboyedov.

светот сиромашните квартови

Прв пат се појави на луѓето сцена "дното" - крадци, проститутки, коцкари и пијаници, кои авторот има собрано во кошмарен flophouse.

Видео: монолог Satina. Извадок од филмот на дното

Тажна ситуација се приближува кон своите херои Максим Горки - на дното на општеството и да се плашиме ", во подрумот, како една пештера", низок таван на тешки "unpainted и валкано" мебел. Се разбира, постојат владее разврат, пиење, коцкање, се борат, бескрајни расправии, сиромаштијата и рамнодушност. Авторот не поштеди црна боја - херои на работите се толку добри како местото на живеалиште.

Жителите на "дното"

Куќа за хотели и живеат еден млад крадец Пепел проститутка Настија, руиниран благородник (Барон), кој живее за сметка Настасја е, браварски Мите и умирање сопруга, актер-алкохоличар, измамници картичка сатен, kartuznik Bubnov и другите да се поклопува со веќе име. Таа содржи овој ден на алчни и одвратно во неговиот несериозен побожност Kostylev искрено убеден дека "добрината на срцето не може да се поистовети со пари." Па тој солзи до сиромашните од своите гости три кожи, тоа беше нешто да се купи нафта во ламбата. Можеме да кажеме дека во оваа драма Горки создаде стил "ноар" - Сепак, голем број руски драма грев претерани безнадежност.

Во прво време, ликови на претставата бескрајно се препираат за секојдневни теми - Барон не сака да ги измете куќата, а потоа штиклирајте го блокираше како одговор на обвинувањата на рамнодушност кон неговата болна жена, месење Цвет дискутира за можноста за брак. Кога постои скитник стари хотели и куќа Лука зборува нејзиниот редовните одеднаш се филозофски чекор. Ова е местото каде што навистина и се бори за вистината и лагата во драмата "На дното".

Рута на христијанството во работата

Новодојденец издвојува од постојани жители "kostylevskih хор" дека таа остана основно човештвото. Некои критичари тврдат дека Лука - негативен карактер, па дури и своето име потекнува од "лукавиот". Но, очигледно тоа не е случај во крајот на деветнаесеттиот и во дваесеттиот век. Горки беше следбеник на Бог за градење теорија, кој се обидуваше да се помири марксизмот и христијанството, врз основа на сличноста на филозофии.

Вистината и лагата во драмата "На дното" повеќето комплексно испреплетени во неа сликата на Лука, кои повеќето евангелски карактер. Неговите идеи во голема мера Кристијан: тој е навистина се обидува да го утеши ужалените (а можеби и во овој горчлив и се смета дека главната цел на религијата). Старецот утешна умирање Ана, симпатии слуша измислен љубовна приказна Гадни проститутка, му кажува на алкохолни актер на болницата, која е потребно да се излечи од, во обид да ги убеди крадец Васка одат во Сибир, и да започне нов чесен живот.

Лука смета дека загубата на надеж осуден на смрт, и кажува парабола за еден човек, живот сон да одат во "земјата на правда." По учењето дека таа не беше таму, тој ја спушти слушалката (само завршува со губење на верата во лекување на алкохоличар актер, она што, всушност, претставата Горки и завршува).

Значи, сите се исти: вистински или лажни? Почит или штета?

Не е познато дали авторот ги утврдува надевам дека со илузија намерно, со што тој се претвора во лага, но тоа беше во оваа прилика еден вид на полемика со Лука го сатен. Тој беше момче Читам многу, а потоа убил човек за заштита на неговата сестра во затвор зависници картички и почна да се направи дневна измама. Сатен иронично, паметни формирана. Неговиот изглед донекаде се поклопува со ставовите на Лука: И верувам дека во центарот на универзумот - еден маж и неговиот избор. Но, ако Лука нарекува "време на човековите тажно," нешто за аа штета неприфатливо: ". Ние мора да ги почитува ... не да го понижува ... сожалување"

Кога цимерите обвини стар човек на лажноста, коцкар-интелектуален страсно го брани: "Има многу луѓе кои се наоѓаат надвор од сожалување кон ближниот&Постојат hellip- утешна лага, лага помирување ". Самиот тој, сепак, вели дека неговата недвосмислена зло, но признава неизбежноста на некои: "Кој е слаба душа&hellip- и други луѓе кои живеат сокови&hellip- лагата е потребно. "

Литературен критичар и автор намерата

Вистината и лагата во драмата "На дното" во опозиција не само на херои мислење. Главната противречност е, како и обично, меѓу збор и дело, идејата и реалноста. Сатен е многу се зборува за фактот дека луѓето "звучи добро" - тој, сепак, ништо повеќе од Sharpie картичка, презирањето на работа: "работа? За што? Да се ​​сити? ". Не, се разбира дека треба да биде "повисоки ситост." Работа, според тоа, е за осуда, и измамник на картички - не.

Добро е што сега сме слободни од социјалистичката идеологија, која стана заложник на Максим Горки. "На дното" - драма интересни и длабоко, тоа е малку веројатно треба да се земе само како критика на капиталистичкото општество. Можно е дека авторот се обидел да се направи разлика не само помеѓу вистински и лажни, но и човек кој звучи добро, и оние во кои и понатаму својата поранешна величина од ништо.

Погледни се во бездна

Еден од ликовите во претставата се многу јасно ги наведува причините за неговиот престој "на дното": "Како што почнуваат да се пополни - целиот реквизит, една кожата останува&hellip- И уште - јас сум мрзлив. Страст како што јас не сакаат да работат. "

Во последниот чин Настасја формулира политиката на крај "&hellip- би го издржам како ѓубре&hellip- некаде во некоја дупка ". Ова звучи како прилично непријатно идејата дека "излишни мажи" треба да бидат уништени, а не утеши хуман лага, иако секој човечки живот - не залудно. Во овој случај, смртта на актерот конечно сфати залудноста на неговото постоење, е многу симболично.