Пекторални крстот. пекторални крстот

Во Русија, на познати слики на еден православен свештеник: човек со долга коса и брада импресивен, во црна облека, како сива врана. Друг важен симбол на свештенството - крст виси на градите или стомакот. Всушност, на претставувањето на луѓето на крстот - тоа е она што го прави свештеникот духовна личност, барем во социјална смисла. На овој важен атрибут на богослужба ќе се дискутира подолу.

Свештенички крст во модерната практика на Руската Православна Црква

Првото нешто да се каже е дека пекторални крстот на свештеникот, толку добро познат во Русија, речиси не се користат во црквите на грчката традиција на Исток. Тој и некои од нашите земјата стана атрибут на еден свештеник не е толку одамна - во доцниот XIX-почетокот на XX век. Пред тоа свештениците не носат пекторални крстот. И ако тие се стави на, само некои од нив на посебен повод.

Видео: Зошто е црна распетие? (Прот. Владимир Головин, Бугарија)

Денес, секој свештеник предмет е даден веднаш по координација, како дел од задолжителните алишта и обележја на другите членови на хиерархија. Во обожување свештеници го носат на врвот на посебни одежди, и во вообичаеното време - на врвот на неговата расо или расо. Постојат неколку варијанти пекторални крстот: сребро, злато и накит. Но, ова ќе се дискутира подолу.

Видео: распетие. Вратот крстот православните

Encolpion - предок на свештеници на крстот

Првиот предок на модерниот свештеници за крстот е објектот наречен encolpion. Тоа е една арка, тоа е една мала кутија на насловната страна на која во античките времиња беше портретиран миро - монограм на името на Исус Христос. Малку подоцна, наместо на encolpion почна да поставите слика на крстот. Јас се истрчав ова нешто на градите и играше улогата на садот во кој е можно да се скрие нешто вредно: книга ракописи, реликвии, Светата Причест и така натаму.

Видео: Зошто се православни распетие?

Најраните докази за encolpion, имаме, припаѓа на IV век - на тема напишал патријарх Цариградски, Јован, позната во црквите како светец Јован Златоуст. Во Ватикан, за време на ископувањата на локални христијански гробови биле пронајдени неколку encolpion, исто така, во рамките на IV век.

Видео: Треба да биде голема пекторални крстот ...?

Подоцна тие беа трансформирани од шупливи правоаголни кутии во шупливи крстови, додека одржувањето на својата функција. Сепак, тие биле подложени на темелна обработка на уметност. А наскоро и тие беа усвоени како атрибути на достоинството на епископски и византиските цареви. Истата практика донесе подоцна руските цареви и епископи кои го преживеале Римската империја. Како и за цар, а потоа го откажа традицијата на само на царот Петар Велики. Во црквата на Светиот крст encolpion беа некои монаси, а понекогаш дури и лаици. Често предмет станува атрибут на верниците.

Дистрибуција на крстови

Во encolpion XVIII век речиси насекаде падна надвор од употреба. Наместо тоа, тие почнаа да го користат метални крстови без шуплини внатре. Во овој случај, правото да се носат на пекторални крстот за прв пат беше доделена на бискупи. Почнувајќи од четириесеттите години на истиот век на ова право во руските монаси носител свештениците со чин на архимандрит, но само ако тие се членови на Светиот Синод.

Но, една година подоцна, односно во 1742-m, можност да носат пекторални крстот се сите архимандрити воопшто. Ова се случи по примерот на Киев Метрополис, каде што таа практика се шири спонтано, дури и пред формалното усвојување.

Воспоставување на правила за носење бели крстови свештеници

Бела, односно брак свештенството го доби правото носат пекторални крстот на крајот на XVIII век. Се разбира, тоа не е дозволено на сите одеднаш. Првиот император Павле го започнал овој атрибут како една од наградите на Црквата за свештеници. Тоа може да се добие за било каква заслуга. На пример, еден конкретен пример на крстот беше даден многу свештеници во 1814 година во чест на победата две години порано во текот на француската армија. Од 1820 година на првиот крстови исто така, дадоа на свештениците, кои беа на неговата служба во странство или во царскиот дворец. Сепак, правото да се носи оваа тема и може да се одземе ако свештеникот служеше на вашиот сајт, најмалку седум години. Во други случаи, пекторални крстот останале свештеник засекогаш.

Крстови како карактеристичен знак на учење на руски свештенството

Во XIX - почетокот на XX век, имаше една интересна практика да им даде на свештениците во согласност со крстови научен степен, тие имале. Пекторални крстот а потпирајќи докторат. И кандидати и мајстори содржина со овие објекти, им се придава на неговиот ревер јака облека.

Постепено, облечен во пекторални крстот стана норма за сите свештеници во Руската Црква. Последната линија во тој процес помина царот Николај Втори, кој командуваше со посебен декрет во чест на неговото крунисување за доделување на сите свештеници на правото да се носат сребрена осум-истакна крстот на утврдените примерок. Од тогаш таа стана составен традицијата на Руската Православна Црква.

видови на крстови

Како што веќе наведовме, крстови различни едни од други. На погоре опишаната сребро Никола крст - е особина со која свештеникот ја започна својата кариера како свештеник. За услуги на црква или стажот тоа може да додели право да носат злато четири-истакна крстот. Со него е свештеник додека таму ќе биде издигнат на ранг на архиереј. Кога тоа се случи, тоа е можно да се добие следниот награда - пекторални крстот со орнаменти.

Овој вид е обично богато инкрустирани со скапоцени камења, и, во принцип, не се разликува од реквизити носи епископи. Обично во тоа во pectorals крајот награди. Понекогаш, сепак, некои свештеници им се дава право да носат само два крста. Друга многу ретки награда - златен крст на патријархот. Но, оваа чест доделува само на едно. Од 2011 година, имаше, или подобро кажано, е обновен пекторални крстот, повика на лекарот. Неговата рака, односно, на свештениците, кои имаат докторат по теологија.

Видео: Како е распетие

пекторални крстот

во однос на распетие, кој исто така се носи на градите, а потоа се дава на секоја ново-крстен христијанин. Обично тоа се носи под облеката, бидејќи тоа не е украс, туку како симбол на верскиот идентитет. И повика на прво место да се потсетиме на сопственикот на своите христијански должности.