"На крајот на светот": phraseologism вредноста и неговото потекло

Сите дете слушнале ", и Иван отиде во далечни земји&hellip- »Потоа беше јасно дека тоа е многу, многу далеку. Тоа е само ако постојат во овој поглед не се прашања не се јавува кај децата, возрасните може да мислам. Она што е навистина значењето phraseologism "далечна земја"?

Видео: Приказната за "сатаната" и вредноста на бројот три

Со БИ pomislio

Се разбира, повеќето очигледно значење позната на сите од детството, тоа е апсолутно точно. Во контекст на тековната разбирање на бајките, во секој случај. Значење phraseologism "далечна земја" - навистина "предалеку", и често, исто така, во непознат правец. Синоними и може да се зборува за изразот "кој знае каде", "каде Makar телиња не се гонети", итн И можеби, на човек роден во дваесеттиот век, човекот, слушаат бајки само во детството, како наивни приказни, ова е сосема доволно.

Видео: 134.Govorim без грешки - Диплома граматика / обвинителна клупа

Тоа е само не е секогаш бајка беа забава за децата. И тоа не е толку безопасно изразот "далеку". Значење phraseologism навистина далеку од нашите вообичаени "далеку". Иако, во извесна смисла, тоа е исто така многу, многу далеку.

Според теоријата на извонредни културни студии и фолклорист Проп бајка - поранешен мит, прераскажување на древна, одамна заборавените ритуал, одекнува минатото верувања. Вербална традиција остана, но практична смисла, откако го исполнува изгубени. Тоа е причината зошто современици приказни често се чини апсурдно. Од гледна точка на толкувањето на резидент на дваесеттиот век логиката куп на настаните во приказната не стои до контрола - и тука се однесува на стандардните литература за деца. По сите, деца не се важни логика, тие дури и не забележите недоследности!

Но, всушност, нема недоследности. Само дешифрирањето на кодот е изгубена. Разбирање приказна буквално, не знаејќи нејзините историски, културни, митолошки подтекст - истите на кои пишуваше "да pomislio би" ( "Кој би помислил") како руски изразување, наместо како српски и се прашувам апсурдно abracadabra. Ова се однесува на сите елементи на бајка, вклучувајќи ги и, се чини очигледно дефиниции, како што се "далечна земја". Phraseologism вредноста не е вкоренета во длабока, веќе заборавени минатото. Неговите современици дури и не знаат вистинското значење на навидум невино фрази.

забавна математика

Патем, зошто се "далеку"? Она што го прави идиом, изградена на еден многу едноставен пример на множење? Три до девет&hellip- Дваесет и седум. Зошто да не се каже - дваесет и седум земји? Тоа е исто така полесно.

Постои теорија која го објаснува оваа нијанса сметка традиции. Курсот е три пати број систем која е формирана броеви, така подмолна начин. Дваесет и седум утврдени во моќта на традицијата како "далеку". тоа Phraseologism вредност е утврдена, се чини сосема логично. Не го употребувајте ако децимална сметаше дрва. Но, тогаш се поставува прашањето tridesyatom царство. Десет не е повеќе од три. Три - бројот на светото, а не само во Словенската митологија. И далеку - тоа не е само три, се множи со девет. Ова три множи со три пати. По девет - е исто така три множи со три:

3 * (3 * 3) = 3 * 9.

За три дена, девет дена&hellip- Запознаени броеви, нели?

Постои уште една карактеристика на бајките момент. Оваа приказна изградба поврзани со местото што е далеку. Phraseologism вредноста навистина се сведува на "далеку". Тоа е далечна, непознати и невидена местото каде што главниот лик мора да навлезат, надминување на многу тешкотии и пречки. И никој не знае каде да одат. Поточно, не една, туку&hellip- проводници. Сив волк. Кроу. Баба Yaga. Сонце или ветер. Класичен тотем старател дух. Јасновидците, кој живее во куќа со зграда на черепи. Елементи. Необичниот проводници, не е тоа?

И херој е секогаш на пат, откако тој го сторил кривичното дело, или водени од желбата да се врати на партнер кој загина знае каде. Прекршочна обично се изразува во непочитување на забраната, повреда на ритуалот. Најблиску аналогија - неуспехот да се усогласат со племенските традиции, не поведување ритуал, по што сторителот протерани од племето.

гости од надвор

Партнер кој загина во царството далеку далеку без трага, исто така необично. Ова не е ќерката на соседот, а не човек на другиот крај на селото. Бр Ова сокол лета во текот на ноќта, се претвора во прекрасен млад човек, тоа е жаба што се покажа неверојатно убава девојка. Ликови, во однос на приказна херој кој дојде од некаде на друго место. Туѓо, всушност, ликовите. Ако мислите дека за тоа, замислете овие мистериозни посетители, тие можат да се појават најмалку сомнително, ако не и искрено морничава.

Покрај тоа, често се случува на легендарниот царството далеку далеку е од другата страна на реката, која жителите на мистериозна земја не може да ја премине. Водата запира, исто така ликовите бегаат прогон. За референца, во легендите на многу народи дојде од подземниот свет не може да ја премине вода. Еден начин да се ослободи од вампир - да се фрли ковчегот во реката.

Видео: 152.Govorim без грешки - Печење / пожар, вода и бакарни цевки

Друга опција - осамена колиба во шумата или во една напуштена област, тоа е каде што можете да ги најдете одговорите на сите прашања. Дрво - секогаш темни, густи, неистражена. Голф - ненаселени, дивината. на Нордиска митологија на влезот во подземниот свет - портата во полето. Европската дрво - класична слика на транзиција во задгробниот живот.

Вратата меѓу световите

Куќата дефинитивно не живее никој, и Баба Yaga, и функции што ги извршува во бајка, многу слична на функцијата на дојдовните. Зошто сите мислат дека неговиот негативен карактер, ако во секој педер, тоа приказна за некој да не направи нешто лошо? Јас не јадат, не убие, напротив, се хранат и да се загрее во бањата. Но, токму поради тоа што е - дојдовните. Секој кој му недостасува на душата. Харон, исто така, се безопасни, но навивачите имал малку.

Видео: 041.Govorim без грешки - А коњот не е лажење / купување

Тука е како патување се претвора во далечната земјиште. потекло phraseologism познат од детството бајки, тоа е тоа. Тоа е патување во следната, обдукција, волшебничкиот свет. Орфеј, Евридика одење зад себе, влезе во царството далеку далеку. Proserpine секоја пролет од грбот. Всушност, тоа е многу далеку. Повеќе отколку што можете да си замислите. Многу подалеку. И сите што останува на древните легенди и магија ритуали - за половина час на кревет на детето со книга во рацете.